原標(biāo)題：濟(jì)南對(duì)外文化交流實(shí)踐路徑

來(lái)源：濟(jì)南日?qǐng)?bào)

□付銘銘

習(xí)近平總書記高度重視新時(shí)代我國(guó)對(duì)外文化傳播，認(rèn)為加強(qiáng)中華文化的對(duì)外交流溝通是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“和而不同”基礎(chǔ)上的文化認(rèn)同，為地方政府在國(guó)家對(duì)外話語(yǔ)體系下開(kāi)展對(duì)外文化交流工作指出了明確方向。

當(dāng)一種文化與另一種文化相遇的時(shí)候，首先遇到的是“認(rèn)同”問(wèn)題，文化認(rèn)同是跨文化交流的心理基礎(chǔ)。西方學(xué)術(shù)界最早是從哲學(xué)的視角認(rèn)識(shí)“認(rèn)同”問(wèn)題。19世紀(jì)末，奧地利心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德將認(rèn)同這一概念引入心理學(xué)研究，認(rèn)為認(rèn)同是個(gè)體與他人或其他社會(huì)群體在感情上、心理上趨同的過(guò)程，屬于個(gè)體內(nèi)在的心理防御機(jī)制。伴隨心理學(xué)科的發(fā)展，人們對(duì)認(rèn)同的研究不斷深入，“認(rèn)同”這一概念也開(kāi)始應(yīng)用于人文社科領(lǐng)域。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)學(xué)者越來(lái)越關(guān)注文化認(rèn)同問(wèn)題，在國(guó)內(nèi)學(xué)者鄭曉云看來(lái)，“文化認(rèn)同是人類對(duì)于文化的傾向性共識(shí)與認(rèn)可。”北京師范大學(xué)教授韓震認(rèn)為“文化認(rèn)同是冷戰(zhàn)結(jié)束后意識(shí)形態(tài)的新形式”，強(qiáng)調(diào)文化認(rèn)同與政治認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同的聯(lián)系。中國(guó)文化史家龐樸先生將文化分為物質(zhì)、制度和精神三個(gè)層面，任何文化首先有物質(zhì)層面，為把這些物質(zhì)組織起來(lái)而形成了制度層面，這三層結(jié)構(gòu)中，最核心的精神層面是族群認(rèn)同并追求的共同精神價(jià)值。由于文化認(rèn)同是一個(gè)多元主體對(duì)多元客體在現(xiàn)實(shí)與理想對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系中進(jìn)行動(dòng)態(tài)認(rèn)知的復(fù)雜過(guò)程，因此在浩瀚的跨文化傳播實(shí)踐中，首先需要探究核心層面的具有人類共同情感、闡述人類普遍意義和共同價(jià)值的文化內(nèi)容，以靈活、生動(dòng)、感人的敘事方式開(kāi)展跨文化交流活動(dòng)。這種由深層挖掘核心價(jià)值，再由表及里，由淺入深采取靈活的對(duì)外文化交流策略，更易于避免作為高語(yǔ)境文化的中國(guó)文化和地域特色文化在對(duì)外傳播過(guò)程中“文化折扣”現(xiàn)象的出現(xiàn)。

濟(jì)南市第十二次黨代會(huì)鮮明提出了打造黃河流域?qū)ν忾_(kāi)放門戶和國(guó)際知名文化旅游目的地的目標(biāo)要求，為我市積極推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展、主動(dòng)融入國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)發(fā)展格局開(kāi)辟新通道。只有堅(jiān)持系統(tǒng)思維，以文化認(rèn)同為基底，做好頂層設(shè)計(jì)，才能找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)，創(chuàng)新文化外交手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)外文化交流工作的跨越式創(chuàng)新發(fā)展。近日，為提升城市軟實(shí)力，全力爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明典范城市，濟(jì)南印發(fā)了《關(guān)于“提升城市軟實(shí)力 創(chuàng)建文明典范城”的實(shí)施意見(jiàn)(征求意見(jiàn)稿)》，提出全面推進(jìn)“十大之城”建設(shè)。其中，建設(shè)聞名中外的天下泉城、建設(shè)融通內(nèi)外的開(kāi)放之城均與我市的對(duì)外文化交流工作密切相關(guān)。后疫情時(shí)期，對(duì)外文化交流工作越來(lái)越呈現(xiàn)復(fù)雜性和系統(tǒng)性，在城市文化走出去的過(guò)程中，如何做好頂層設(shè)計(jì)、采取何種形式的交流方式、向世界展示怎樣的城市文化內(nèi)涵，涉及一系列需要認(rèn)真解決和考量的問(wèn)題。

一、堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的系統(tǒng)思維，以科學(xué)頂層設(shè)計(jì)推進(jìn)城市文化外交工作，建立政府引導(dǎo)、主體多元、立體開(kāi)展的對(duì)外文化傳播和旅游推介體系。整合全市對(duì)外文化交流資源和渠道，引導(dǎo)現(xiàn)有對(duì)外交流主體走出自我小循環(huán)，構(gòu)建我市對(duì)外文化傳播大格局。以文化認(rèn)同為基底，采用貼近不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式，以2022“東亞文化之都·中國(guó)濟(jì)南活動(dòng)年”、國(guó)際泉水節(jié)等重大節(jié)慶、節(jié)事會(huì)展活動(dòng)為契機(jī)，自亞洲文化交流合作向更廣范圍輻射，增強(qiáng)濟(jì)南市對(duì)外文化傳播的親和力和實(shí)效性。統(tǒng)籌謀劃全球文化“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和泉城文化“走出去”雙向文化交流活動(dòng)，在形式多樣的文化交流互鑒中增強(qiáng)泉城文化的國(guó)際認(rèn)同。

二、強(qiáng)化內(nèi)容建設(shè)，結(jié)合全國(guó)文明典范城市創(chuàng)建和城市軟實(shí)力提升工作，深入挖掘濟(jì)南傳統(tǒng)文化理念中具備人類普遍意義的精神價(jià)值，提煉地方文化元素，構(gòu)建能為不同國(guó)家所認(rèn)同的泉城文化符號(hào)體系。圍繞城市精神和黃河流域文化價(jià)值，凸顯個(gè)性特色，內(nèi)容上貼近百姓生活，面向國(guó)外網(wǎng)民、新媒體用戶等普通民眾進(jìn)行更加多樣、靈活的宣傳，以“小而美”的濟(jì)南故事為主，用具有科技感、創(chuàng)新性的方式傳播濟(jì)南城市文化中能夠激發(fā)共同情感的內(nèi)容，在國(guó)際輿論場(chǎng)樹立友善、積極的正面形象，塑造具有泉城特色的“強(qiáng)省會(huì)”和黃河流域?qū)ν忾_(kāi)放門戶的新時(shí)代國(guó)際化城市品牌。

三、以創(chuàng)新作為文化外交“走在前”的核心動(dòng)力，順應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，激活現(xiàn)代文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展力。2021年文化和旅游部發(fā)布的“十四五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中提出，要通過(guò)“上云用數(shù)賦智”，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)全面轉(zhuǎn)型升級(jí)，培育線上演播項(xiàng)目和數(shù)字藝術(shù)體驗(yàn)場(chǎng)景，開(kāi)發(fā)沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目。不同歷史文化及意識(shí)形態(tài)背景下的跨文化語(yǔ)境要求人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)關(guān)系和符號(hào)關(guān)系中重新審視文化上的差異性，給跨文化傳播帶來(lái)不利影響，而云計(jì)算、5G、物聯(lián)網(wǎng)、AR、VR等新一代信息技術(shù)將通過(guò)革命性地創(chuàng)新跨文化傳播形式，以嶄新的視聽(tīng)模式顯性呈現(xiàn)被傳播文化，“文化認(rèn)同”顯性化的感官敘事模式能夠起到直擊人心的作用，能夠鼓勵(lì)海外受眾跨越文化差異、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度等方面的鴻溝，引發(fā)受眾的積極回應(yīng)。應(yīng)大力推動(dòng)新一代信息技術(shù)在出海文化產(chǎn)品內(nèi)容生產(chǎn)、數(shù)字傳播和消費(fèi)環(huán)節(jié)的應(yīng)用，豐富數(shù)字文化服務(wù)的國(guó)際應(yīng)用場(chǎng)景，拓寬對(duì)外文化傳播渠道，回應(yīng)后疫情時(shí)代數(shù)字文化消費(fèi)的新需求。培育網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)、線上演播、數(shù)字藝術(shù)展示、沉浸式體驗(yàn)等對(duì)外文化傳播新業(yè)態(tài)，延伸對(duì)外文化產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展新模式，針對(duì)不同國(guó)別的文化特點(diǎn)，提供定制化、共情化、品質(zhì)化的泉城對(duì)外數(shù)字文化產(chǎn)品。

四、整合對(duì)外交流渠道資源，構(gòu)建協(xié)同高效的對(duì)外傳播矩陣。作為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，濟(jì)南左擁黃河、右攬?zhí)┥剑鋵氋F的文化遺產(chǎn)成為推動(dòng)城市發(fā)展的強(qiáng)大力量。應(yīng)整合相關(guān)部門在2022“東亞文化之都·中國(guó)濟(jì)南活動(dòng)年”、友好城市、友好合作城市、國(guó)際組織、國(guó)際協(xié)會(huì)、海外文化驛站等多領(lǐng)域、多層次的交流渠道和宣介資源，通過(guò)“借筒傳聲”，融入Facebook、Youtube、Twitter、Ins等海外主流社交大平臺(tái)，升級(jí)打造市政府英文網(wǎng)站、“Hi Jinan”等海外傳播品牌賬號(hào)，以濟(jì)南國(guó)際傳播中心的成立為契機(jī)，科學(xué)規(guī)劃，圍繞全市重點(diǎn)工作和中心任務(wù)，積極推送能夠激發(fā)外國(guó)受眾興趣的內(nèi)容。延伸對(duì)外宣傳觸角，努力形成聯(lián)動(dòng)發(fā)力、覆蓋廣泛、區(qū)域化、分眾化表達(dá)的傳播矩陣，更好地向世界展示真實(shí)、立體、可愛(ài)的泉城濟(jì)南。

五、積極發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易，依托濟(jì)南市作為黃河流域開(kāi)放門戶城市的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，持續(xù)推進(jìn)國(guó)家文化出口基地和國(guó)家對(duì)外文化貿(mào)易基地建設(shè)，打造對(duì)外文化傳播國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)的戰(zhàn)略樞紐。以文化認(rèn)同為基底，對(duì)黃河文化IP進(jìn)行創(chuàng)新性提取和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，打造從文化創(chuàng)意、內(nèi)容生產(chǎn)、跨語(yǔ)言服務(wù)到海外營(yíng)銷為一體的文化貿(mào)易全鏈條和功能完善、符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的跨境貿(mào)易服務(wù)體系。發(fā)揮自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)制度創(chuàng)新和先行先試優(yōu)勢(shì)，加快培育文化貿(mào)易新業(yè)態(tài)新模式，以制度創(chuàng)新鏈優(yōu)化產(chǎn)業(yè)服務(wù)鏈，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈與創(chuàng)新鏈、服務(wù)鏈有機(jī)融合，通過(guò)“平臺(tái)支撐+產(chǎn)業(yè)培育”模式創(chuàng)新，加強(qiáng)文化創(chuàng)意、成果轉(zhuǎn)化和運(yùn)維服務(wù)平臺(tái)載體建設(shè)，培育黃河流域中小文化企業(yè)集聚發(fā)展出海生態(tài)。

六、借助駐濟(jì)高校平臺(tái)，創(chuàng)建國(guó)際青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)友好城市。吸引外籍高校優(yōu)秀畢業(yè)生留濟(jì)工作，最大限度激發(fā)外籍優(yōu)秀人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的活力，通過(guò)征集遴選“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)國(guó)際合作重點(diǎn)項(xiàng)目，聚集對(duì)外文化傳播國(guó)際創(chuàng)新人才，對(duì)入選項(xiàng)目給予投融資、宣傳推介、人員培訓(xùn)等支持和服務(wù)，打造文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域國(guó)際青年在濟(jì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)新高地。匯聚海外人才加入創(chuàng)新宣傳濟(jì)南的生動(dòng)實(shí)踐，結(jié)合其所在國(guó)家文化進(jìn)行能夠落地的外宣文化內(nèi)容生產(chǎn)，培育外國(guó)“網(wǎng)紅”，講述生動(dòng)泉城故事。依托高校對(duì)外交流平臺(tái)，建設(shè)雙向海外文化交流中心，通過(guò)以青年為中心的雙邊、多邊文化交流和雙向文化產(chǎn)品貿(mào)易活動(dòng)，真正激活濟(jì)南與國(guó)外城市的文化交流和文明互鑒。

（作者系山東建筑大學(xué)國(guó)際交流合作處副處長(zhǎng)）（本文為2021年度濟(jì)南市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)課題“‘文化認(rèn)同’視域下的濟(jì)南對(duì)外文化交流路徑”階段性成果）

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