原標(biāo)題：曹東曉的海洋魚(yú)拓藝術(shù)

來(lái)源：中國(guó)山東網(wǎng)

魚(yú)拓非遺傳承人曹東曉是國(guó)內(nèi)著名海洋魚(yú)拓藝術(shù)家，他的魚(yú)拓作品以其藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性和影響力成為這一領(lǐng)域的翹楚。近年來(lái)，他的魚(yú)拓藝術(shù)展在山東美術(shù)館、岱廟、泰安美術(shù)館、威海市文登區(qū)美術(shù)館、中國(guó)科技館海洋館、中國(guó)海洋大學(xué)、昆侖子藝術(shù)館相繼展出，獲得極高的評(píng)價(jià)。中央電視臺(tái)、山東電視臺(tái)與威海電視臺(tái)都曾做過(guò)專(zhuān)題報(bào)道。魚(yú)拓原本為小技，卻被曹東曉提升為藝術(shù)的高度。

1、關(guān)于魚(yú)拓的起源

魚(yú)拓作為民間藝術(shù)在近年興起，于是就進(jìn)入學(xué)術(shù)探討的范疇。首先追溯它的源頭，說(shuō)法很多，但大多數(shù)缺乏文獻(xiàn)與實(shí)物資料的佐證。一般說(shuō)來(lái)，比較一致的觀點(diǎn)是將魚(yú)拓跟中國(guó)傳統(tǒng)的碑拓相聯(lián)系，認(rèn)為魚(yú)拓源于碑拓，其邏輯關(guān)系還是存在的。但唐宋時(shí)代是否有魚(yú)拓，尚無(wú)任何有價(jià)值的考據(jù)。實(shí)際上碑拓與魚(yú)拓的技術(shù)差異較大，是否有存在承接，亦不可下定論。

關(guān)于魚(yú)拓，日本出版過(guò)多種相關(guān)的研究書(shū)籍，將魚(yú)拓的起源定為明治時(shí)期的海釣者留下的東西，這種觀點(diǎn)比較可靠，因?yàn)橛写罅康聂~(yú)拓作品實(shí)證。這一時(shí)期的魚(yú)拓，并非藝術(shù)作品，只是釣者所留下的紀(jì)念品而已。

值得注意的是，曹東曉先生家居威海市文登區(qū)的海濱，從父親那一輩開(kāi)始就有魚(yú)拓的技藝，至今還保存著半個(gè)世紀(jì)之前父親留下的魚(yú)拓作品。說(shuō)明山東沿海在上一世紀(jì)中葉已經(jīng)存在魚(yú)拓的傳統(tǒng)。2022年9月在昆侖子藝術(shù)館舉辦的《曹東曉魚(yú)拓藝術(shù)展》當(dāng)中，首次展出了這一組古老的作品，引起前來(lái)參觀的藝術(shù)家充分的注意。他們給予極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為曹家早期的魚(yú)拓雖然是海釣的紀(jì)念品，但處于“無(wú)為而為之”，反而韻味十足。其墨趣頗具八大山人的精神。至于膠東沿海地區(qū)最早的魚(yú)拓起于何時(shí)，還有待于以后的發(fā)現(xiàn)與考證。

2、曹東曉魚(yú)拓的藝術(shù)追求

曹東曉全心投入魚(yú)拓，已經(jīng)有二十多年的歷史，他的創(chuàng)作迥然區(qū)別于普通的魚(yú)拓作品，具有如下的幾個(gè)重要特征：

首先，他對(duì)于魚(yú)拓有自己的獨(dú)到理解，在近期的采訪中，他談到了一次隨漁船出海捕撈，捕獲了一條大型鰩魚(yú)。從這條鰩魚(yú)的身體上，看到了魚(yú)在海洋中的生長(zhǎng)歷史，包括它的鱗片紋路，身體的擦傷與搏斗的痕跡。都會(huì)在拓印的瞬間展示在紙面上。每一位愛(ài)魚(yú)懂魚(yú)的人都會(huì)在其中獲得這樣的生命信息。曹東曉說(shuō)，每一條魚(yú)的外形與鱗片都是獨(dú)一無(wú)二的，就像人的指紋，拓片是最親密的接觸，也是最真實(shí)的表達(dá)。

第二，曹東曉的魚(yú)拓善于表現(xiàn)海洋的大型魚(yú)類(lèi)，得力于沿海的自然優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常能夠獲得各種大魚(yú)和海生物，比如鯊魚(yú)、鬼頭刀魚(yú)、鰩魚(yú)、八帶魚(yú)等，這種魚(yú)類(lèi)一般在幾十斤或上百斤，極具觀賞價(jià)值。大型魚(yú)類(lèi)的拓印具備特殊的展示效果，在展館和公共場(chǎng)域容易產(chǎn)生視覺(jué)沖擊。因此，曹東曉的魚(yú)拓展舉辦的特別多，并產(chǎn)生相當(dāng)?shù)霓Z動(dòng)效應(yīng)。

第三，創(chuàng)作魚(yú)拓百米長(zhǎng)卷，卷軸是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的一種特殊形式。曹東曉運(yùn)用到魚(yú)拓創(chuàng)作中。這些長(zhǎng)卷大概分為兩種形態(tài)：一是單一魚(yú)種的作品，比如帶魚(yú)，它在海洋中屬于群游狀態(tài)，適合于長(zhǎng)卷的表達(dá)，形成一種海洋氣勢(shì)與氛圍。二是多魚(yú)種的呈現(xiàn)，各種魚(yú)類(lèi)共處于一個(gè)海洋世界里，表達(dá)水下生物的多樣性。

從畫(huà)面布局上分析，前者需要魚(yú)群游動(dòng)的走向，其中的疏密、虛實(shí)關(guān)系的處理，就像一曲交響樂(lè)，需要節(jié)奏與旋律的變化。而后者，還需要基本的海洋生物科普知識(shí)，哪些魚(yú)類(lèi)生活在水的底層，哪些生活在上層，哪些游動(dòng)迅捷，哪些善于潛伏，在偌大的長(zhǎng)卷中獲得合理的體現(xiàn)。

第四，寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意的結(jié)合，是曹東曉魚(yú)拓的妙處。一般來(lái)說(shuō)，魚(yú)拓在于寫(xiě)實(shí)，這是魚(yú)拓領(lǐng)域的基本風(fēng)格。然而，在曹東曉的魚(yú)拓作品中，有一種寫(xiě)意的手法。他拓軟體的海生物，比如八帶章魚(yú)之類(lèi)，經(jīng)常以寫(xiě)意表達(dá)。他能夠?qū)资镏氐恼卖~(yú)一次性甩到紙面上，當(dāng)然需要作出相應(yīng)的細(xì)節(jié)調(diào)整，所謂“大膽落筆，小心收拾。”更需要預(yù)先的腹稿設(shè)計(jì)。我很欣賞這種一次性的寫(xiě)意魚(yú)拓，是一種可遇不可求的藝術(shù)效果。

第五是虛實(shí)關(guān)系的處理，在魚(yú)拓領(lǐng)域主要指多魚(yú)出現(xiàn)的時(shí)候，形象有實(shí)有虛，著墨有濃有淡，破費(fèi)心思。在海魚(yú)當(dāng)中，還有這樣的情形，魚(yú)體的正反兩面的樣貌完全不同，比如膠東沿海常見(jiàn)的鰩魚(yú)、比目魚(yú)等。而且，這種魚(yú)類(lèi)正反兩面的色澤也有較大反差，往往一深一淺。所以，僅僅拓印魚(yú)的一個(gè)側(cè)面，并無(wú)法表達(dá)魚(yú)的整體感。曹東曉的拓法是將正反魚(yú)體反映在一幅作品中，形成虛實(shí)對(duì)比。此外，雙魚(yú)圖與多魚(yú)圖的拓印，出現(xiàn)前后的遮擋，制造空間感，也是虛實(shí)關(guān)系的一種表達(dá)。

第六，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，曹東曉創(chuàng)作了一系列小型作品，作為文化創(chuàng)意的形式呈現(xiàn)出來(lái)，比如各種畫(huà)卡，新年掛歷，節(jié)日與禮儀贈(zèng)品，這些創(chuàng)作小巧可愛(ài)，含有吉祥民俗意義。在威海的中韓文博會(huì)上，獲得一席之地。為了便捷制作這種小型魚(yú)拓，曹東曉首創(chuàng)了“魚(yú)干”拓，將曬干的魚(yú)干作為拓片的模本，一來(lái)可以節(jié)儉鮮魚(yú)資源，二來(lái)在消閑的時(shí)節(jié)隨手拓印，方便快捷。疫情期間，他制作了大量的公益產(chǎn)品，作為畫(huà)友與少兒學(xué)習(xí)的獎(jiǎng)勵(lì)和贈(zèng)品。

3、與學(xué)者藝術(shù)家為友

曹東曉的魚(yú)拓作品經(jīng)常獲得學(xué)者與藝術(shù)家贊許并予以詩(shī)文題跋，達(dá)到詩(shī)書(shū)畫(huà)的融合。這正是曹東曉的一貫追求。從魚(yú)拓最初的源頭來(lái)看，拓片中就留有基本的信息記錄，比如釣魚(yú)的時(shí)間地點(diǎn)，以及魚(yú)的名稱(chēng)與重量。一旦上升到藝術(shù)境界，這種記錄就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足了。因此借鑒中國(guó)繪畫(huà)的形式，將詩(shī)文書(shū)法引入魚(yú)拓之中。

曹東曉十分看重這一點(diǎn)，而魚(yú)拓本身所具備傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的筆墨韻味，獲得書(shū)家與文人的喜愛(ài)，這種結(jié)合也就自然而然的產(chǎn)生了。魚(yú)拓藝術(shù)展的第一站是在2017年12月的泰安美術(shù)館，由此引發(fā)當(dāng)?shù)禺?huà)家與書(shū)法家的關(guān)注與參與。泰安市美術(shù)館長(zhǎng)劉建東，畫(huà)家王天是早期為魚(yú)拓題跋的藝術(shù)家，繼而有山東省工藝美術(shù)研究所前所長(zhǎng)馮增木先生、中國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)、著名畫(huà)家張江舟也參與其中。

在山東省美術(shù)館的展覽中，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席張望先生親臨參觀，并為魚(yú)拓作品題跋。近期在昆侖子藝術(shù)館的展覽中，有張望題跋的《自在》，意在表達(dá)東曉魚(yú)拓的自然情趣。

此后，曹東曉與山東大學(xué)教授聯(lián)手創(chuàng)作了諸多作品，學(xué)者的參與，使得魚(yú)拓藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)多樣化的審美文化層面，這包括漁捕文化，海洋自然，人文歷史，科普價(jià)值等等，在題跋中獲得表達(dá)。

舉例來(lái)說(shuō)吧，在《黃海鰩》這幅作品中，曹東曉表現(xiàn)了鰭展一米的巨型鰩魚(yú)，據(jù)老漁民介紹，這種巨型的鰩魚(yú)在黃海的近海實(shí)屬罕見(jiàn)，許多人漁民一生未曾目睹。題跋將此魚(yú)命名為黃海鰩，跋文中講述鰩魚(yú)在中國(guó)文化史上的特殊形象，從古代文獻(xiàn)《山海經(jīng)》對(duì)于“文鰩”的記載，到歷代文人關(guān)于鰩魚(yú)的詩(shī)詞表現(xiàn)，將鰩魚(yú)作為信使與鯤鵬的寓意，以及在山東沿海民俗中以“老板魚(yú)”和“老伴魚(yú)”的飲食文化，進(jìn)行綜合的介紹與闡釋?zhuān)瑸轹庺~(yú)拓印增添豐富的文化元素。

又如《加吉魚(yú)》的大型魚(yú)群拓片，拓片呈現(xiàn)加吉魚(yú)在海中游動(dòng)的形象，此魚(yú)作為膠東沿海的吉祥魚(yú)類(lèi)，含有豐富的民間文化，傳說(shuō)“加吉魚(yú)”的名字來(lái)源于漢武帝與唐太宗，題跋詩(shī)曰：

漢武巡東海，太宗名加吉。幸有天子遇，披滿黃金甲。

從這些魚(yú)拓及題跋的詩(shī)文中，可以領(lǐng)略到海洋文化與沿海民俗的豐富內(nèi)涵，詩(shī)文書(shū)法和魚(yú)拓形象相得益彰。當(dāng)然，其中更有重要的科普價(jià)值，因此，中國(guó)科技館為曹東曉計(jì)劃開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)的展廳與體驗(yàn)館，該項(xiàng)目尚在籌建期。

4、以孩子們?yōu)橛?/strong>

作為魚(yú)拓非遺傳承人，曹東曉舉辦的每一次展覽，都伴隨著魚(yú)拓體驗(yàn)。他十分重視技藝的展示與傳播。對(duì)此，最感興趣的是那些少年兒童，他們目睹眼前的神奇操作，在短時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)魚(yú)的形象，并即刻上手體驗(yàn)，獲得自己的作品，享受成果的快樂(lè)。曹東曉言傳身教，樂(lè)此不疲，他的體驗(yàn)館里，孩子們經(jīng)常圍得水泄不通。

有一次，中國(guó)海洋大學(xué)聯(lián)系購(gòu)置魚(yú)拓作品一宗，作為公共環(huán)境的裝飾之用。曹東曉先生婉拒，提出到學(xué)校與師生共同體驗(yàn)魚(yú)拓的技法與過(guò)程，收到了很好的傳播效果，至今，這些作品依然在海大校園的公共空間中展示。

疫情的突如其來(lái)，使得曹東曉原定的計(jì)劃有所變更，幾次大型的沿海城市邀請(qǐng)展不得不放棄，但他在這一段時(shí)間中依然在探討?hù)~(yú)拓的新技法，拓展魚(yú)拓的品類(lèi)。他十分期待中國(guó)科技館項(xiàng)目能夠?qū)崿F(xiàn)，在那里，有更多的孩子在期盼關(guān)于海洋的知識(shí)與藝術(shù)。(周怡 梁延芳)