原標題：聊城木版年畫數(shù)字化推廣與傳承研究

來源：聊城日報

原標題：聊城木版年畫數(shù)字化推廣與傳承研究

來源：聊城日報

■ 孫麗

聊城木版年畫曾是山東兩大年畫體系之一，民間曾有“江南桃花塢，直隸楊柳青，東濰西聊在山東”的說法。聊城作為木版年畫的重要發(fā)源地之一，擁有悠久的歷史傳統(tǒng)和獨特的藝術風格，在推動木版年畫文化傳承與發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。然而，隨著社會變遷和科技發(fā)展，傳統(tǒng)木版年畫出現(xiàn)市場需求下降、傳承人減少等諸多問題。如何通過數(shù)字化手段與文化旅游相結合，實現(xiàn)木版年畫的傳承與推廣，成為了當前亟待解決的問題之一。

數(shù)字化非遺的核心是以用戶為中心進行設計，強調交互性的傳播，在德弗勒傳播過程模式下通過交互和反饋形式的互動引發(fā)文化認同和情感，形成從個體到社區(qū)、從個人到群體的非遺傳播。應加強以人為本的非遺文化與數(shù)字技術手段的靈活結合，真正推動非物質文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。聊城木版年畫數(shù)字化推廣與傳承策略研究理應以用戶為中心進行設計。

社交媒體平臺的選擇對于聊城木版年畫的推廣至關重要。在選擇和分析社交媒體平臺時，需要考慮各平臺的用戶特征、傳播規(guī)律以及對于傳統(tǒng)文化傳承和文化旅游數(shù)字化的適用性。綜合考慮各平臺的特點和適用場景，可以選擇抖音、微信公眾號、小紅書和視頻號等平臺進行綜合推廣，以實現(xiàn)聊城木版年畫的文化傳承與推廣目標。

在內(nèi)容創(chuàng)作和傳播策略設計上，聊城木版年畫需要深入挖掘其特點和受眾需求，以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與推廣。從木版年畫的特點和受眾需求出發(fā)，設計創(chuàng)新性內(nèi)容，并結合社交媒體平臺的特點和算法規(guī)則，制定有效的傳播策略?？梢酝ㄟ^深入挖掘木版年畫的故事和文化內(nèi)涵，提煉出具有吸引力和影響力的內(nèi)容，如制作木版年畫的過程、背后的傳統(tǒng)故事、代表性作品的解讀等。這些內(nèi)容既能吸引受眾的注意力，又能增進大眾對木版年畫文化的理解和認知。

合作與聯(lián)動是推動文化旅游數(shù)字化推廣與傳承的關鍵策略之一。借助先進的技術手段，包括增強現(xiàn)實（AR）、虛擬現(xiàn)實（VR）以及數(shù)字化互動工作坊等，結合與文旅企業(yè)的合作，打造具有吸引力和創(chuàng)新性的互動項目，可以更好地促進用戶與木版年畫文化的深度互動和體驗。

與文旅企業(yè)、文化機構、藝術家的傳統(tǒng)合作模式要繼續(xù)保持。結合木版年畫的特色和本地旅游資源，與文旅企業(yè)共同設計專屬文化旅游產(chǎn)品，如木版年畫手工體驗、文化講解導覽等。制定涵蓋木版年畫文化的旅游線路，包括參觀傳統(tǒng)工坊、了解木版年畫歷史等，全方位展現(xiàn)木版年畫文化；與藝術家合作，共同創(chuàng)作具有木版年畫特色的藝術作品，如衍生品、手工藝品等，促進木版年畫文化的創(chuàng)意傳播和商業(yè)化；與文化機構合作舉辦木版年畫展覽、開展教育推廣等。

數(shù)字化推廣的效果評估是確保推廣活動有效性的關鍵步驟。通過采用數(shù)據(jù)分析的方法，可以對推廣活動的關鍵指標進行監(jiān)測和分析，包括社交媒體數(shù)據(jù)、用戶參與度、互動體驗效果等方面。定期生成報告，評估推廣效果，并根據(jù)數(shù)據(jù)結果調整和優(yōu)化推廣策略，實現(xiàn)數(shù)字化推廣工作的持續(xù)改進和提升。針對互動體驗效果進行評估，特別針對線上活動等互動體驗項目，評估用戶參與活動后的體驗效果。這可以通過用戶反饋調查、觀察互動過程中的行為和態(tài)度等方式進行收集，了解用戶體驗感受和滿意度，并發(fā)現(xiàn)活動中存在的問題和進一步改進空間。

數(shù)字化時代的到來為木版年畫等非遺的保護與傳承提供了全新的途徑和可能性。相信聊城木版年畫在數(shù)字化浪潮的推動下，會逐步實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。（作者單位：聊城大學，本文系2024年度聊城市哲學社會科學規(guī)劃課題“聊城木版年畫：文化旅游數(shù)字化推廣與傳承策略研究”階段性成果）

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