原標(biāo)題：明代兩種律學(xué)著作考

來(lái)源：人民法院報(bào)

原標(biāo)題：明代兩種律學(xué)著作考

來(lái)源：人民法院報(bào)

律學(xué)是中國(guó)古代研究立法原則、法律術(shù)語(yǔ)與概念、法典的編纂、法律解釋的學(xué)科。懷效鋒先生總結(jié)道：“律學(xué)實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)古代的法學(xué)，它發(fā)軔于商鞅變法，興起于漢，繁榮于魏晉，成熟于唐，衰微于宋元，復(fù)興于明，至清而終結(jié)。”作為律學(xué)的載體，律學(xué)著作與律學(xué)的發(fā)展相始終。明代在律學(xué)復(fù)興的背景下，律學(xué)著作尤其是私人律注高度繁榮。據(jù)學(xué)者李守良統(tǒng)計(jì)：“明代律學(xué)以私家注律為盛。明代官方律學(xué)著作僅有《律令直解》《大明律集解附例》等數(shù)部，而私家律學(xué)著作有90余部。”這些著作及觀點(diǎn)是我們了解明代法制的重要材料，運(yùn)用這些律學(xué)著作進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)，一個(gè)重要的前提是明確它們的作者及成書(shū)時(shí)間，其重要性不言而喻。比如，這些律學(xué)著作普遍存在內(nèi)容傳抄的現(xiàn)象，只有明確著作的作者及成書(shū)時(shí)間才能了解是誰(shuí)先提出了某觀點(diǎn)。對(duì)此，何勤華先生主編的《律學(xué)考》、張伯元先生編著的《律注文獻(xiàn)從考》、黃彰健先生主編的《明代律例匯編》等成果對(duì)多種律學(xué)著作的版本、作者、成書(shū)時(shí)間進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C。但由于律學(xué)著作的繁多，既往成果依然存在空白，本文即在前人研究的基礎(chǔ)上對(duì)明代兩種重要的律學(xué)著作《法家體要》《淑問(wèn)匯編》進(jìn)行考證。《法家體要》一書(shū)主要針對(duì)作者及成書(shū)時(shí)間，《淑問(wèn)匯編》一書(shū)作者已經(jīng)明確，主要針對(duì)成書(shū)時(shí)間。

《法家體要》的作者及成書(shū)時(shí)間

楊一凡先生主編的《中國(guó)律學(xué)文獻(xiàn)》中載有明嘉靖四十四年（1565年）陳慶所刊的《法家體要》一書(shū)。該書(shū)并沒(méi)有載明具體的作者和成書(shū)時(shí)間，但序言中載明了其來(lái)歷。嘉靖四十四年（1565年），韓君恩在巡按山東監(jiān)察御史任上檢查該省法制，“見(jiàn)小大之獄，率不以情而大辟之，鞠由多乖錯(cuò)，或一骸而屢檢未明，或一事數(shù)年不決，斷案繁蕪，而兩造咸嗟。”此時(shí)，一山西汾陽(yáng)籍的王姓御史給了韓君恩一部律學(xué)著作，并稱(chēng)該書(shū)“乃儀制嘉禾包大夫在西曹時(shí)手錄也。”韓君恩閱后對(duì)該書(shū)大家贊賞，稱(chēng)其“首著律例摘解，直指簡(jiǎn)要，多發(fā)前人之未明。次集勘斷條格，旁搜博采，備極人情之變狀。末引斷獄師模，師古準(zhǔn)今，允惟賢哲之景行。”因此，為了提高司法官員的司法水平，韓君恩囑咐永豐陳慶于當(dāng)年將該書(shū)“訂而刻之”，并命名為《法家體要》。

韓君恩在序言中所提及的作者“儀制嘉禾包大夫”是何人？民國(guó)學(xué)者王重民在《中國(guó)善本書(shū)提要》一書(shū)中考證認(rèn)為是嘉禾（即嘉興）包鼎：“考嘉禾包氏，以包節(jié)為最著。祖鼎，弟孝，亦有名。群書(shū)所記，未有官儀制者……疑是書(shū)原為包鼎所輯，蓋節(jié)官東昌推官時(shí)，傳其本于魯，君恩得之，因?qū)訇悜c梓行也。鼎成化戊戌進(jìn)士，官池州知府。”王重民的主要理由在于，包鼎的兩個(gè)孫輩包節(jié)、包孝都沒(méi)有擔(dān)任過(guò)“儀制”一官，因此排除了包節(jié)、包孝為該書(shū)作者。王重民進(jìn)而懷疑是包鼎所著，書(shū)成后，包鼎之孫包節(jié)在東昌推官任上將該書(shū)傳播于魯?shù)兀鬄轫n君恩所獲。但是，在王重民結(jié)論的基礎(chǔ)上，經(jīng)筆者考證，韓君恩所說(shuō)的“儀制嘉禾包大夫”應(yīng)當(dāng)為包鼎后人包檉芳。

據(jù)萬(wàn)歷、天啟年間學(xué)者過(guò)庭訓(xùn)所著《本朝分省人物考》一書(shū)記載：“包鼎，字汝調(diào)，嘉興縣人也，成化戊戌與弟鼐同舉進(jìn)士，”包鼎后代包汴“為南北部，亦多茂跡。汴子檉芳，仕至儀部，隨晉督學(xué)歸里捐田贍俗，鄉(xiāng)邦稱(chēng)重，人謂包氏有淵源云。”光緒《嘉興縣志》亦載：“包檉芳，字子柳，憑孫。父汴，嘉靖三十四年與檉芳同中鄉(xiāng)舉，三十八年進(jìn)士，官至四川參議。檉芳先三年成進(jìn)士，知魏縣，遷刑部主事，調(diào)儀制員外，轉(zhuǎn)郎中。”綜合以上史料，可以得到以下信息：其一，王重民所推斷的嘉禾包氏即為浙江嘉興包鼎一族。其二，包檉芳曾任刑部主事，而“西曹”正是刑部的別稱(chēng)。其三，包檉芳后官至禮部?jī)x制。這三點(diǎn)均與韓君恩在序言中提及的該書(shū)系“儀制嘉禾包大夫在西曹時(shí)手錄”完全契合。因此，包檉芳即是《法家體要》的作者“儀制嘉禾包大夫”。又據(jù)咸豐三年《大名府志》在“知縣”一節(jié)中記載，“包檉芳，嘉興進(jìn)士，三十五年任……楊廷選，鄞縣，進(jìn)士，三十八年任。”魏縣即在大名府，由此可知，包檉芳于嘉靖三十五年（1556年）至三十八年（1559年）在魏縣任職，其后便升遷刑部主事。又據(jù)民國(guó)二十六年《重修邵武縣志》載：“隆慶四年，同知包檉芳辟明倫堂，改泮池水葺墻宇。”由此可知，隆慶四年（1570年），包檉芳的身份已經(jīng)不是刑部主事，而是同知。因此，至少可以推導(dǎo)出，《法家體要》系包檉芳寫(xiě)于嘉靖三十八年至隆慶四年間（1559年至1570年）。

《淑問(wèn)匯編》的成書(shū)時(shí)間

《淑問(wèn)匯編》為李天麟所組織編纂。李天麟，山東武定人，字公振，萬(wàn)歷八年（1580年）進(jìn)士。《淑問(wèn)匯編》的來(lái)歷與《法家體要》頗為相似。萬(wàn)歷年間，李天麟在巡按湖廣監(jiān)察御史任上檢查地方刑獄卷宗，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卦┆z普遍：“如人命非委官檢驗(yàn)之遲延，即仵作報(bào)傷之不實(shí)；非原告誣掜之失真，即中證翻覆之變亂；或出此入彼，移情就律，或揣摩駁意，遷就其詞。”究其原因，這和當(dāng)?shù)毓賳T的司法水平低有關(guān)：“非特卑官糊涂而少精明，即有司初入仕途，亦未庸心以究律例，故刑獄煩苛，民命糜爛。”為此，他除了平反冤獄外，為了方便當(dāng)?shù)毓賳T學(xué)習(xí)，特意組織編撰了《淑問(wèn)匯編》一書(shū)，“以風(fēng)憲約章為卷一，律例辯疑為卷二，招擬體式為卷三，檢驗(yàn)事宜為卷四，聽(tīng)斷衡鑒為卷五”，“庶各官置之座隅，朝夕得以警省。”

《淑問(wèn)匯編》一書(shū)中并沒(méi)有載明其成書(shū)時(shí)間。楊一凡主編的《中國(guó)律學(xué)文獻(xiàn)》所載《淑問(wèn)匯編》的版本為萬(wàn)歷二十一年（1593年）徐萬(wàn)仞杜日章刻本，但刊印時(shí)間并不代表成書(shū)時(shí)間。經(jīng)筆者考證，該書(shū)確是成書(shū)于萬(wàn)歷二十一年（1593年）。其一，從李天麟為《淑問(wèn)匯編》所寫(xiě)序言中可知，當(dāng)時(shí)李天麟的身份是“巡按湖廣監(jiān)察御史”。巡按制度為明代所設(shè)，據(jù)《明史·卷七十三·志第四十九·職官二》載：“洪武十年（1377年）七月，詔遣監(jiān)察御史巡按州縣”“洪熙元年（1425年），稱(chēng)行在都察院，同六部，又定巡按以八月出巡。”又據(jù)顧炎武在《日知錄》中記述：“本朝御史總屬內(nèi)臺(tái)，奉命出按，一歲而更。”由此可知，明代監(jiān)察御史巡按地方一般在每年八月出巡，并且實(shí)行一歲一更制度。李天麟在《淑問(wèn)匯編》的序言中也說(shuō)到“按楚一載巡”。其二，《明神宗實(shí)錄·卷二百七十一》“萬(wàn)歷二十二年三月”一節(jié)中記載：“（癸巳）禮部尚書(shū)羅萬(wàn)化覆湖廣巡按李天麟議于楚藩廢第，改建宗學(xué)及推選宗正宗副宗講。”即萬(wàn)歷二十二年（1594年）三月，李天麟以湖廣巡按的身份向禮部提交了一份文書(shū)并得到回復(fù)。由此可知，李天麟是在萬(wàn)歷二十一年（1593年）至二十二年（1594年）之間巡按湖廣。其三，李天麟在該任上組織編纂《淑問(wèn)匯編》時(shí)，明確命令湖廣地方官員“限一月內(nèi)具書(shū)以報(bào)，毋得草率遲延。”由此可知，《淑問(wèn)匯編》成書(shū)時(shí)間沒(méi)有超出李天麟在湖廣巡按任內(nèi)。而《中國(guó)律學(xué)文獻(xiàn)》所載的《淑問(wèn)匯編》徐萬(wàn)仞杜日章刻本為萬(wàn)歷二十一年（1593年）所刻，因此，《淑問(wèn)匯編》正是成書(shū)于萬(wàn)歷二十一年（1593年），徐萬(wàn)仞杜日章刻本即為成書(shū)當(dāng)年所刻。

［本文系2020年度國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“完善正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾之大調(diào)解制度研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：20AZD083）階段性成果］

（作者單位：中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)）

想爆料？請(qǐng)登錄《陽(yáng)光連線》（ https://minsheng.iqilu.com/）、撥打新聞熱線0531-66661234或96678，或登錄齊魯網(wǎng)官方微博（@齊魯網(wǎng)）提供新聞線索。齊魯網(wǎng)廣告熱線0531-81695052，誠(chéng)邀合作伙伴。