原標(biāo)題：共建共享與婚姻幸福

來源：中國婦女報

原標(biāo)題：共建共享與婚姻幸福

來源：中國婦女報

■ 葉文振

黨的二十大報告從“提高全社會文明程度”的高度指出，要“加強家庭家教家風(fēng)建設(shè)”。鑒于婚姻在家庭關(guān)系中的核心地位，從推動形成“愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享”的社會主義家庭文明新風(fēng)尚的角度，重新認(rèn)識婚姻關(guān)系和有效放大婚姻幸福，從而提高和強化婚姻的穩(wěn)定性和功能性，具有非常重要的推進新時代婚姻建設(shè)的理論和實踐意義。

婚姻共建共享的基礎(chǔ)要素

對婚姻關(guān)系來說，共建共享的基礎(chǔ)顯而易見。不論是過去被落后性別文化和制度捆綁的傳統(tǒng)婚姻、受市場意識影響和生活壓力擠壓的利益婚姻，還是體現(xiàn)社會主義家庭文明新風(fēng)尚的幸福婚姻，都從正反兩個方面說明婚姻當(dāng)事人的共建共享是婚姻存續(xù)和幸福的不可或缺的運行方式，而真正的共建共享又建立在相愛、互認(rèn)和共責(zé)基礎(chǔ)之上。

“有愛情的婚姻才是符合道德的婚姻”的馬克思主義家庭觀，為婚姻共建共享的基礎(chǔ)提供了明確的理論闡釋和邏輯分析。從相識相知到彼此相愛為婚姻共建共享構(gòu)筑了心理化的情感基礎(chǔ)，接下來是邁入彼此相親、價值共認(rèn)的第二步，二人為婚姻共建共享搭建親情化的價值基礎(chǔ)，關(guān)鍵的第三步是由愛而生、借親情沉浸和價值認(rèn)同而產(chǎn)生的倫理自覺，為婚姻共建共享奠定社會化的責(zé)任基礎(chǔ)。從情愛燃放升華到價值認(rèn)同，再轉(zhuǎn)化為扛起婚姻社會責(zé)任的倫理自覺，倫理自覺又反過來為情愛保鮮和繼續(xù)燃燒注入新能源，形成一個美麗而健康的婚姻內(nèi)循環(huán)，有效促進有愛婚姻的可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展。

習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述，既是馬克思主義家庭觀中國化、時代化的最新理論成果，又是我們深入理解和進一步夯實新時代婚姻共建共享基礎(chǔ)的理論和實踐基本遵循。“愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享”的新時代家庭觀和社會主義家庭文明新風(fēng)尚，體現(xiàn)了婚姻生活中愛情親情、價值認(rèn)同和倫理責(zé)任與共建共享的基礎(chǔ)性關(guān)系，同時，把“愛國愛家”擺在首位，為婚姻共建共享引入重要的推動力量，即家國情懷。當(dāng)一個人堅定地站在家庭延續(xù)、國家發(fā)展壯大的利益高度，就會正確地認(rèn)識和處理好婚姻關(guān)系中相親相愛、向上向善和共建共享之間的關(guān)系，自覺地聚集熱情和資源，和配偶一起推動婚姻的共建共享。

婚姻共建共享的關(guān)鍵內(nèi)容

從習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述中，我們可以系統(tǒng)地了解和把握婚姻生活共建共享的主要內(nèi)容，如弘揚中華傳統(tǒng)美德、廣泛踐行社會主義核心價值觀、實施公民道德建設(shè)工程和推動形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚等。筆者認(rèn)為，以下方面需要予以重視。

一是夯實和提升共建共享的婚姻基礎(chǔ)。要強化家國情懷的傳承和發(fā)揚光大，從個人視角提升到家庭和國家整體利益的高度，來理解婚姻共建共享的理論要求和現(xiàn)實需要。在婚姻實踐中，盡可能從愛開啟婚姻之旅，為婚姻的共建共享可持續(xù)地聚集內(nèi)發(fā)力。

二是婚姻的性別平等。隨著男女平等基本國策繼續(xù)落到實處，幫助婚姻當(dāng)事人看到婚姻生活中依然存在的性別不平等及其產(chǎn)生的負(fù)面影響。可以說，婚姻共建共享最能在內(nèi)容和形式上體現(xiàn)婚姻的性別平等，婚姻當(dāng)事人共建共享意識和能力的加強能直接放大雙方的婚姻獲得感和幸福感。

三是婚姻的情感忠誠。從許多大型的婚姻調(diào)查中，情感不忠和外溢是現(xiàn)代婚姻最重要殺手之一來看，強化對婚姻的忠誠度和向心力應(yīng)該成為共建共享的重中之重。在婚姻生活中，如何做到愛情、親情并行和互相拉動，加固和更新當(dāng)初的愛情，如何使婚姻當(dāng)事人共同完善人格品德，在價值觀、倫理觀方面認(rèn)同彼此？這些都應(yīng)該納入共建共享的議程中來。

四是婚姻的制度安全。當(dāng)代婚姻面臨著許多制度風(fēng)險，預(yù)防和抵御風(fēng)險，以及經(jīng)歷風(fēng)險后的損害最小化和修復(fù)最大化，都應(yīng)是婚姻共建共享的重要內(nèi)容。其中最重要的是婚姻當(dāng)事人要盡量避免因個人行為失范給婚姻帶來風(fēng)險，夫妻要互相提醒、彼此合作，一起維護婚姻安全。

五是婚姻的生活質(zhì)量。婚姻生活的品質(zhì)既是共建共享的成果，又是共建共享的內(nèi)容對象，高質(zhì)量的婚姻生活通常會加大婚姻過程的獲得感和幸福感，并反哺于共建共享三要素的內(nèi)循環(huán)，為共建共享帶來更大的推動力量，因此，應(yīng)給予以提升婚姻關(guān)系質(zhì)量和婚姻生活品質(zhì)為目標(biāo)的共建共享更多的關(guān)注，以提升婚姻質(zhì)量。

六是婚姻的生育功能。從婚姻往生育延伸，是婚姻的傳統(tǒng)功能，它既體現(xiàn)一個婚姻建立自己代際關(guān)系的能力，又在一定程度上突顯家庭意識和家國情懷，對家族傳宗接代后繼有人、國家人口可持續(xù)發(fā)展都具有非常重要的意義，尤其在年輕人結(jié)婚率和總?cè)丝诔錾识枷陆档慕裉欤鼞?yīng)該成為共建共享的重點。當(dāng)然這方面的共建共享不僅在于促進婚內(nèi)生育的意愿和實踐，還在于在婚姻和生育之間建立良好的互惠關(guān)系，用高質(zhì)量婚姻實現(xiàn)適度的生育合作，又以高質(zhì)量生育，特別是孩子的健康成長和成才，提升婚姻的幸福感和社會價值。

推動共建共享的基本方略

進一步推進新時代婚姻共建共享，尋找更適合我國婚姻生活實際的共建共享路徑，提高共建共享的婚姻發(fā)展成效，顯得格外重要。聯(lián)系新時代我國婚姻面臨的新挑戰(zhàn)和新應(yīng)對，系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述精神，首先要提高對婚姻共建共享的理論價值、現(xiàn)實意義和實踐要領(lǐng)的認(rèn)識和把握。尤其在轉(zhuǎn)變婚姻觀念和增強共建能力兩方面，堅定信念、明確方向、吸取經(jīng)驗，一起構(gòu)建婚姻友好型和共建共享支持型的社會文化和制度環(huán)境。

其次，要把婚姻共建共享的理論和方法納入家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的全過程，用喜聞樂見的教學(xué)和宣傳，特別是父母近距離的婚姻共建共享示范，引領(lǐng)未婚的年輕人學(xué)習(xí)婚姻共建知識，形成正確婚姻觀，使這一觀念伴隨他們進入婚姻的每個環(huán)節(jié)，助力他們通過共建共享成就幸福婚姻。在對文明家庭表彰和尋找最美家庭活動中，要把共建共享作為一個重要指標(biāo)內(nèi)容，并配以較高的權(quán)數(shù)納入評選體系，引領(lǐng)人們自覺形成新時代婚姻共建共享的意識，并有所作為。

再次，要把婚姻共建共享和社會共建共享結(jié)合起來。一方面，借鑒建立和完善共建共治共享社會治理制度的經(jīng)驗和做法，在家庭領(lǐng)域推動婚姻共建共享新風(fēng)尚向制度建設(shè)轉(zhuǎn)化，使新時代的婚姻建設(shè)和發(fā)展更能體現(xiàn)中華民族優(yōu)良家庭傳統(tǒng)和社會主義核心價值觀的有機融合，體現(xiàn)中國特色社會主義婚姻家庭發(fā)展道路的優(yōu)越性；另一方面，把婚姻共建共享變成一個開放領(lǐng)域，既得到更多的社會資源的幫助和支持，又能讓婚姻共建共享的成果向家庭外部溢出，為推動基層社會治理、提升全社會文明程度做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

最后，要加強高校和政府相關(guān)部門、學(xué)術(shù)社團組織之間的研究合作，通過全國性的婚姻共建共享現(xiàn)狀調(diào)查和跟蹤研究，聚焦和分析存在的主要問題及其成因，評估以往相關(guān)政策實施的效果，為國家施策、公共咨詢、家庭和學(xué)校教育提供專業(yè)化的智力支持。

（作者系中國婦女研究會副會長、山東女子學(xué)院特聘教授）

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