來源:法治日報(bào)
2024-10-27 14:23:10
原標(biāo)題:奇?zhèn)ルU(xiǎn)拔入筆來
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□ 張穎
對“鳶飛魚躍”這個(gè)詞的深刻認(rèn)識(shí)源于韓愈的書法。每次去孟州韓園拜謁,都會(huì)在鳶飛魚躍的碑刻前駐足,靜靜地欣賞這四個(gè)形態(tài)飛揚(yáng)的行草書,隨著閱歷的增長,每次觀看都會(huì)有不同的體悟。
唐宋八大家之首韓愈是河南河陽(今河南孟州市)人,是唐代杰出的文學(xué)家、思想家、教育家,詩人。出自他一人或者與他有關(guān)的成語達(dá)331個(gè),被后人贊為“成語大王”。孟州市委、市政府為弘揚(yáng)韓愈文化,傳播韓愈精神,不斷修葺和完善韓園,即韓愈墓祠。園內(nèi)千年古柏蒼翠,雕塑園藝獨(dú)特,碑廊碑林林立,文韻墨香濃郁,引無數(shù)文人墨客和升學(xué)及第的莘莘學(xué)子前往觀瞻和拜謁。
韓愈手書的“鳶飛魚躍”拓片碑刻鑲嵌在韓園饗堂的東側(cè)墻壁上。1984年5月上旬,時(shí)任孟州市博物館館長尚振明先生針對多地與孟州爭論韓愈籍貫之事,專程前往廣東陽山縣進(jìn)行考察,并到賢令山摩崖上將“鳶飛魚躍”拓片帶回孟州,1989年5月中旬勒石置于韓文公祠內(nèi)。“鳶飛魚躍”石刻除孟州韓園懸掛之外,還見于廣東潮州韓文公祠,山東濰坊十笏園,廣西賀州小西湖等地。可見,韓愈及其書法“鳶飛魚躍”影響之廣。
唐貞元十九年,35歲的韓愈直言進(jìn)諫,觸怒德宗皇帝,被貶到“天下之窮處”的廣東陽山縣,做了一年零兩個(gè)月的縣令,也是陽山縣第一位有史籍記載的縣令。其間書寫“鳶飛魚躍”自勉。鳶飛魚躍出自《詩經(jīng)·大雅·旱麓》:“鳶飛戾天,魚躍于淵。”意為雄鷹在天空翱翔,魚在水中騰躍。形容萬物各得其所,自由自在。
唐朝是詩人的朝代,也是書法史上的黃金時(shí)代??瑫拇蠹抑械娜弧?dú)W陽詢、顏真卿、柳公權(quán)都誕生在唐朝。書法也是每一個(gè)政治家和官吏所必須具備的才能,韓愈的書法自然也不例外,書體獨(dú)具一格,具有獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格和技藝特色,被譽(yù)為“韓文公書法”。韓愈書法在筆法上剛勁有力,線條遒勁凝重;字體端莊厚重,筆力雄健,筆畫飽滿,富有張力;在布局上嚴(yán)謹(jǐn)有序,構(gòu)圖合理,結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。他的書法無論是楷書、行書、草書,都顯示出極高的平衡感和整體美感。相對于其700余篇的詩文而言,其墨跡留世不多,現(xiàn)有《鳶飛魚躍》《遠(yuǎn)覽》《千言表》《曹娥碑題名》《謁少室李渤題名》《白鸚鵡賦》等。
韓愈書寫的“鳶飛魚躍”是讓人浮想聯(lián)翩的象形字,鳶字如“猴”,飛字如“鶴”,魚字如“龜”,躍字如“蛇”,一定程度上反映了書法與作者的生活經(jīng)歷,是作者精神境界的忠實(shí)記錄?!帮w”字把韓愈“欲飛不能,壯志未酬”的情感表現(xiàn)得淋漓盡致;“躍”字又反映了作者不甘沉淪,東山再起的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
韓愈一生才華橫溢,為人正直,為官清廉,敢于進(jìn)諫,因此仕途坎坷,一貶再貶。但他胸懷大志,曠達(dá)開朗。不管貶到哪里,為官一任造福一方,廣施善政,解民之苦。被貶到陽山縣時(shí),一改當(dāng)?shù)匾葬鳙C為生的單一生存方式,推廣農(nóng)耕,興修水利,興教辦學(xué),傳播禮儀,并形成了陽山第一個(gè)“文化團(tuán)體”。被貶到潮州時(shí)撰寫《祭鱷魚文》,驅(qū)鱷除害;廢除買賣奴婢制,釋放奴隸;重視農(nóng)業(yè),鼓勵(lì)農(nóng)桑,大修水利;興學(xué)育才,帶頭捐薪,親自授課,大興崇文之風(fēng),惠及后世。韓愈僅僅在任8個(gè)月就使當(dāng)時(shí)的蠻荒之地潮州發(fā)生了翻天覆地的變化,潮州山水為之易名。正如趙樸初所言:“不虛南謫八千里,贏得江山都姓韓”。
桃李不言,下自成蹊。因韓愈被貶地方時(shí)政績突出被召回朝,官至知制誥。在48歲時(shí)獲贈(zèng)緋魚袋,晉升為中書舍人,“齊家治國平天下”的抱負(fù)也得以實(shí)現(xiàn)。因此,曾作詩抒懷:“長年是事皆拋盡,今日欄邊暫眼明”。
有學(xué)者說:“世界上只有一個(gè)民族,幾千年僅用黑色,勾畫它的最高美學(xué)曲線,其他色彩只是附庸。”這就是中國書法。中國書法就如無言的詩、無形的舞、無圖的畫、無聲的樂。尤其刻到石頭上的書法,它借助大自然的神韻,借助石頭的雄姿,展現(xiàn)最美的姿態(tài)。
“鳶飛魚躍”就是刻在石頭上的美學(xué),也是韓愈刻在石頭上“達(dá)濟(jì)天下”的意愿。
(作者單位:河南省孟州市人民檢察院)
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