原標(biāo)題：讓冷門戲曲行當(dāng)重?zé)ü獠?/p>

來源：中國文化報(bào)

原標(biāo)題：讓冷門戲曲行當(dāng)重?zé)ü獠?/p>

來源：中國文化報(bào)

孫叢叢

由于有的戲曲院團(tuán)在主觀上對傳統(tǒng)認(rèn)識不足，加之丑行、武行等演員培養(yǎng)周期長、訓(xùn)練難度大等客觀原因，導(dǎo)致這些行當(dāng)及其關(guān)聯(lián)劇目沒能得到充分挖掘展示，一方面，削弱了戲曲藝術(shù)的多元?jiǎng)?chuàng)造力，另一方面，也導(dǎo)致觀眾在某種程度上陷入認(rèn)識誤區(qū)，把文戲、生旦戲當(dāng)作戲曲的全部生態(tài)。要扭轉(zhuǎn)這一局面，相關(guān)部門和單位應(yīng)為冷門戲曲行當(dāng)提供常態(tài)化發(fā)展支持，從傳承、傳播、創(chuàng)作、人才、教學(xué)等多個(gè)層面聯(lián)合發(fā)力、形成舉措，才能有效避免其更趨稀有化、邊緣化。

行當(dāng)是戲曲表演的一種獨(dú)特體制。經(jīng)過歷代衍化發(fā)展，當(dāng)今戲曲舞臺一般以生、旦、凈、丑四行區(qū)分人物類型，再根據(jù)年齡、性格、職業(yè)等進(jìn)行細(xì)分，比如，旦行中又有形象端莊、以唱見長的正旦，天真爛漫、活潑俏皮的花旦，穿長靠、重武打的刀馬旦等。而具體到京劇或地方戲里，行當(dāng)劃分有的名同實(shí)異或名異實(shí)同，但都呈現(xiàn)出戲曲表演規(guī)范化、程式化、風(fēng)格化的特點(diǎn)。行當(dāng)是否均衡、班底是否齊整，將直接關(guān)系到戲曲的劇目活力、演出格局及審美價(jià)值體現(xiàn)。

反觀當(dāng)下不少戲曲演出，無論是晚會、折子戲組臺還是一些新編劇目，以生旦為主、其他行當(dāng)鮮少“唱主角”，重文戲、武行展示機(jī)會少等現(xiàn)象較為常見。與過去各大行當(dāng)皆能挑班唱戲的面貌相比，現(xiàn)今凈行、丑行、武行的式微也引起了相關(guān)部門重視。如今年舉辦的2024年戲曲百戲（昆山）盛典全國戲曲演員會演（凈行、丑行）等，都旨在打通劇目傳承、人才培養(yǎng)、展示傳播等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為戲曲發(fā)展增添活力。

與生、旦行的主流地位相比，凈、丑等諸行當(dāng)下發(fā)展的薄弱、遲緩，既有歷史成因，也受到觀眾審美訴求、技藝難易程度等現(xiàn)實(shí)因素影響。“千生萬旦，一凈難求”“無丑不成戲”……但不同行當(dāng)并非割裂存在，而是與劇種、聲腔、劇目等有著緊密關(guān)聯(lián)，并通過動態(tài)發(fā)展、各顯特色共同構(gòu)成了戲曲百花園姹紫嫣紅的生動局面。以山東柳子戲凈行為例，該行當(dāng)不僅演出張飛等重道白、工架的花臉形象，還表演以唱見長的紅臉戲，如關(guān)羽、秦瓊等都是此類角色。由于柳子戲是多聲腔劇種，在以唱見長的劇目中，以某一聲腔為主、曲牌成套演唱的風(fēng)格極為鮮明，如《黃桑店》中的秦瓊唱“柳子腔”、《斬嬋》中的關(guān)羽唱“青陽腔”等，可謂一劇一格、別具特色。再如，昆曲中不光有陽春白雪的才子佳人故事，以諧謔、幽默形式反映生活百態(tài)的丑角戲也十分豐富。像《水滸傳·時(shí)遷偷雞》運(yùn)用吃火、旋子等技巧，展現(xiàn)了時(shí)遷在祝家莊的勇敢與機(jī)智，《兒孫福·勢僧》以大段白口、細(xì)膩表演刻畫了劇中人物阿諛諂媚的嘴臉，都極具戲劇性和感染力。

值得注意的是，由于有的戲曲院團(tuán)在主觀上對傳統(tǒng)認(rèn)識不足，加之丑行、武行等演員培養(yǎng)周期長、訓(xùn)練難度大等客觀原因，導(dǎo)致這些行當(dāng)及其關(guān)聯(lián)劇目沒能得到充分挖掘展示，一方面，削弱了戲曲藝術(shù)的多元?jiǎng)?chuàng)造力，另一方面，也導(dǎo)致觀眾在某種程度上陷入認(rèn)識誤區(qū)，把文戲、生旦戲當(dāng)作戲曲的全部生態(tài)。要扭轉(zhuǎn)這一局面，相關(guān)部門和單位應(yīng)為冷門戲曲行當(dāng)提供常態(tài)化發(fā)展支持，從傳承、傳播、創(chuàng)作、人才、教學(xué)等多個(gè)層面聯(lián)合發(fā)力、形成舉措，才能有效避免其更趨稀有化、邊緣化。

首先，對于傳統(tǒng)應(yīng)全面繼承，不能有所偏廢。除了以唱念為主的劇目，傳統(tǒng)戲中還有大量做功戲、武功戲，如北路梆子《打神告廟》中的“水袖功”、蒲劇《掛畫》中的“椅子功”、京劇《虹橋贈珠》中的“打出手”等，都通過外化的技巧反映了劇中人物復(fù)雜的內(nèi)心活動，展現(xiàn)出戲曲本體的豐富表現(xiàn)力與塑造力。與此同時(shí)，隨聲腔流變形成的特殊唱法、經(jīng)流派創(chuàng)造賦予的獨(dú)特風(fēng)格等，也應(yīng)注重整理、有序傳承。如京劇“麒派”老生的蒼涼遒勁和扎實(shí)做派、“尚派”旦角的婀娜剛健和文武并重，都彰顯了鮮明的行當(dāng)特色。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，演員也要全面理解、認(rèn)真把握，并形成扎實(shí)的基本功和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，而不應(yīng)只盯住某些流派知名劇目，卻忽視其內(nèi)在精髓。

其次，文藝院團(tuán)要認(rèn)清“家底”，基于自身優(yōu)勢和綿延的戲脈，形成明晰的創(chuàng)演規(guī)劃，破除“等靠”思想，創(chuàng)新人才培養(yǎng)。比如，湖北省京劇院以“丑行挑梁”，自20世紀(jì)80年代以來相繼創(chuàng)排了《徐九經(jīng)升官記》《藥王廟傳奇》《曾侯乙》等多部在全國有廣泛影響的劇目。今年，該院又推出新編歷史京劇《優(yōu)孟》，既以“數(shù)板”“蹲矮子”等獨(dú)特的丑角表演強(qiáng)化戲劇張力，又通過丑角與青衣、花臉、花旦等的緊密配合，展現(xiàn)“優(yōu)孟衣冠”“優(yōu)孟諫馬”等發(fā)人深省的歷史故事，塑造了滑稽調(diào)笑又敢于諷諫的優(yōu)孟形象，成為一次繼承傳統(tǒng)京劇美學(xué)、出人出戲的鮮活實(shí)踐。再如，山東省京劇院有深厚的武戲傳統(tǒng)，從演出傳統(tǒng)戲《雅觀樓》《扈家莊》到現(xiàn)代京劇《奇襲白虎團(tuán)》等，劇目積累與演員功底均可圈可點(diǎn)。該院近年多次舉辦青年演員武戲展演等活動，推動武行技藝展示和傳承發(fā)展。針對稀缺行當(dāng)人才培養(yǎng)，在文藝院團(tuán)自身創(chuàng)造條件的同時(shí)，相關(guān)部門也應(yīng)助力打破壁壘，如實(shí)行藝術(shù)院校多年一貫制定向培養(yǎng)等方式，解決好培養(yǎng)與使用之間的關(guān)系，讓更多優(yōu)秀人才被看見、留得住。

最后，新編劇目創(chuàng)演也應(yīng)給凈行、丑行等提供充分空間，尤其是在舞臺呈現(xiàn)中，應(yīng)盡量避免以話劇手法、現(xiàn)代歌舞消解“行當(dāng)意識”，擠壓演員的表演創(chuàng)造。值得欣喜的是，近年多部新編歷史題材作品如京劇《施青天》《狄青》等，由丑行、武行等挑梁，從一定程度上彌補(bǔ)了此類創(chuàng)作的不足。也希望將來有更多新劇目關(guān)注冷門行當(dāng)，并從知名演員主導(dǎo)向業(yè)界連續(xù)創(chuàng)作邁進(jìn)。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作也不應(yīng)舍棄結(jié)合行當(dāng)、程式展現(xiàn)人物。堅(jiān)持術(shù)業(yè)專攻、兼收并蓄，把傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)實(shí)生活高度融合，是戲曲演人物、演故事的必然要求，也是相應(yīng)門類藝術(shù)推陳出新的重要前提。

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