原標(biāo)題：蘇軾在徐州

來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：蘇軾在徐州

來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)

熙寧十年，蘇軾移知河中府，至京城外，卻臨時(shí)被改知徐州，開始了近兩年的徐州任職生涯。經(jīng)歷了杭州、密州之旅，蘇軾在外放之路上對(duì)再仕京師逐漸失去信心，目光也開始從功濟(jì)于時(shí)轉(zhuǎn)向立言不朽。徐州也是蘇軾思想態(tài)度和文學(xué)創(chuàng)作變化的重要時(shí)期，和湖州期一起深刻影響了蘇軾的一生。

早在杭州任上時(shí)，蘇軾還比較愉快，不僅與友人暢談“錢塘景物，樂(lè)之忘歸”（《與大覺(jué)禪師三首》其一），又自稱“我本無(wú)家更安往，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”（《六月二十七日望湖樓醉書五絕》其五）。只是本為暫避新黨鋒芒而自請(qǐng)外放，卻長(zhǎng)久無(wú)法回到京師，內(nèi)心時(shí)而困苦，滿心抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。密州期間已有“病馬已無(wú)千里志，騷人長(zhǎng)負(fù)一秋悲”（《和晁同年九日見寄》）的牢騷，“宦游到處身如寄”（《至濟(jì)南，李公擇以詩(shī)相迎，次其韻二首》其一）的無(wú)奈。移任徐州后，這種感覺(jué)更加強(qiáng)烈，他感慨：“去國(guó)已八年，故人今有誰(shuí)？”（《次韻王鞏留別》）多次表達(dá)思?xì)w情緒：“明年投劾徑須歸，莫待齒搖并發(fā)脫?！保ā洞翰恕罚安豁殧堢R坐自了，明年乞身歸故鄉(xiāng)。”（《贈(zèng)寫御容妙善師》）密州、徐州的幾次疾病，使他更生歲不我與之感，多次自稱“老守”“彭城老守”“病守”?！拔嵘缂摹弊鳛樘K軾的重要人生觀，也在徐州期間反復(fù)表達(dá)：“人生如寄何不樂(lè)，任使絳蠟燒黃昏?！保ā洞饏瘟褐偻吞铩罚拔嵘缂亩?，歸計(jì)失不早。”（《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》）

雖然此時(shí)蘇軾的心態(tài)發(fā)生了重要變化，但他在任上并沒(méi)有消沉萎靡，依然保持著積極有為的人生態(tài)度。如上任之初，黃河泛濫至徐州城下，他帶領(lǐng)徐州百姓努力抗洪，“勞苦紛紛”（《與范子豐八首》其三），甚至有“幾已為魚”（《與文與可十一首》其五）的生命之虞。但他以出類拔萃?的聰明才干、不預(yù)不立的執(zhí)政理念，兢兢業(yè)業(yè)、勤政為民，取得了卓爾不群的政績(jī)：抗洪守城，筑木岸，建黃樓，訪獲石炭，勸農(nóng)朱陳，等等。離任時(shí)吏民扳援，鞭鐙割截（《罷徐州，往南京，馬上走筆寄子由五首》其一），可見蘇軾在徐州政事的圓滿與成功。林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》總結(jié)說(shuō)：“徐州太守的政績(jī)已證明他是行動(dòng)的人物，也是能干的辦事人才?！?/p>

因?yàn)槭送静坏靡?，蘇軾轉(zhuǎn)而追求立言不朽。他在《戴道士得四字代作》中說(shuō)“掛名石壁間，寂寞千歲事”，可謂自言其志。他在密州建超然臺(tái)，邀請(qǐng)文壇前輩司馬光、文與可、鮮于侁等為作《超然臺(tái)賦》《超然臺(tái)詩(shī)》并將之刻石，固為如此。徐州黃樓的營(yíng)建，更是他欲名垂千古的重要舉措。他專門寫信讓文與可為黃樓繪以屏風(fēng)：“輒附絹四幅去，告為作竹木、怪石少許，置樓上為屏風(fēng)，以為彭門無(wú)窮之奇觀，使來(lái)者相傳其上有與可賦、畫，必相繼修葺，則黃樓永遠(yuǎn)不壞，而不肖因得掛名。”重陽(yáng)那天，蘇軾邀請(qǐng)名流參加宴會(huì)，其《九日黃樓作》“詩(shī)人猛士雜龍虎”自注云“坐客三十余人，多知名之士”。蘇轍、秦觀為作《黃樓賦》，陳師道寫銘，賀鑄作歌，蘇軾親書蘇轍文刻石。他在黃樓上舉辦三郡之士鹿鳴宴，成為一時(shí)盛會(huì)。他也寫詩(shī)反復(fù)歌詠黃樓，《送頓起》云：“惟有黃樓詩(shī)，千古配《淇澳》?！薄端袜崙舨堋芳?xì)數(shù)徐州古跡和名人，以表黃樓繼踵之意：“水繞彭祖樓，山圍戲馬臺(tái)。古來(lái)豪杰地，千載有余哀。隆準(zhǔn)飛上天，重瞳亦成灰。白門下呂布，大星隕臨淮。尚想劉德輿，置酒此徘徊……蕩蕩清河壖，黃樓我所開。秋月墮城角，春風(fēng)搖酒杯?！彼€把描寫抗洪成功得到朝廷嘉獎(jiǎng)的文章《獎(jiǎng)諭敕記》鏤刻于石。舒亶斥其“小則鏤板，大則刻石，傳播中外，自以為能”（朋萬(wàn)九《烏臺(tái)詩(shī)案》），恐怕是對(duì)蘇軾有誤解的?？淌菫榉磳?duì)新法，主要是其名垂后世的執(zhí)念。

蘇軾在徐州的文學(xué)創(chuàng)作延續(xù)密州期而又有新變。蘇軾《答陳師仲主簿書》提及友人陳師仲曾為其編《黃樓集》，可惜已佚。據(jù)管仁福先生《蘇軾徐州詩(shī)文輯注》統(tǒng)計(jì)其間可編年者，詩(shī)歌193首，詞21首，文116篇，共計(jì)330篇。詞作繼承密州以來(lái)的清曠豪邁之風(fēng)，如《水調(diào)歌頭·安石在東海》“我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂”，又如《永遇樂(lè)·明月如霜》“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)黃樓夜景，為余浩嘆”，后詞鄧廷楨《雙硯齋詞話》評(píng)價(jià)道：“東坡以龍?bào)K不羈之才，樹松檜特立之操，故其詞清剛雋上，囊括群英?！碧K軾還對(duì)詞有新的開拓，其《浣溪沙·徐門石潭謝雨》以聯(lián)章組詞寫徐州地方風(fēng)土人情，明人沈際飛評(píng)其句為“村落圖”（《草堂詩(shī)余續(xù)集》卷上）。

蘇軾此期的詩(shī)文內(nèi)容豐富，風(fēng)格成熟，并呈現(xiàn)明顯的特點(diǎn)。一是古體詩(shī)比例增多。古體詩(shī)風(fēng)格跌宕開闔，縱橫古今，適于抒寫豪邁超逸之氣。蘇軾之前的創(chuàng)作以近體詩(shī)為主。據(jù)筆者搜羅和統(tǒng)計(jì)，編年詩(shī)中倅杭期近體241首，古體82首；密州期古體35首，近體79首；徐州期古體102首，近體91首；守杭時(shí)近體118首，古體153首；黃州期古近體平分，各91首?；葜?、儋州常和陶詩(shī)，亦以古體居多?？梢?，徐州期是蘇軾從酷好近體到偏重古體的轉(zhuǎn)折期。這種變化原因大概是心態(tài)變化而使其更傾向自由灑脫的表達(dá)。此外，徐州悠久的歷史，豐富的古跡，也拓寬了蘇軾的創(chuàng)作視野。

二是文章創(chuàng)作豐碩，名篇佳作為后世推許。記體文是最具文學(xué)性的文章體裁之一，蘇軾文集載其作61篇，其中黃州五年才11篇，密州7篇，徐州卻有9篇，是記體文創(chuàng)作最集中的時(shí)期。這些作品多為他人請(qǐng)托而作，蘇軾卻往往借題發(fā)揮，或說(shuō)理或論世，有鮮明的思想性。如《放鶴亭記》以小題寫大議論，說(shuō)明人君不應(yīng)留意于物，隱士方可輕世肆志。儲(chǔ)欣評(píng)之“敘次議論并超逸，歌亦清曠，文中之仙”（《唐宋八大家類選》卷一二），與密州作《超然臺(tái)記》共開后期文章清曠之風(fēng)。徐州期文章為歷代選本選錄者頗多。呂祖謙《皇朝文鑒》、樓昉《崇古文訣》、真德秀《續(xù)文章正宗》、茅坤《唐宋八大家文鈔》、乾隆《唐宋文醇》選錄《眉州遠(yuǎn)景樓記》《莊子祠堂記》《三槐堂銘》《徐州蓮華漏銘并敘》等諸多名篇。其中《徐州上皇帝書》隨患補(bǔ)弊，富有識(shí)見，筆力雄壯，黃震評(píng)之：“及山川形勝、久長(zhǎng)大計(jì)，區(qū)區(qū)于簿書期會(huì)之間者，可以觀矣?！保ā饵S氏日抄》卷六二）《日喻》以巧妙設(shè)喻說(shuō)明文道并重，茅坤譽(yù)之：“公之以文點(diǎn)化人，如佛家參禪妙解。”（《蘇文忠公文鈔》卷二八）《表忠觀碑》更是連王安石都贊賞不已，認(rèn)為“斯作絕似西漢”（《潘子真詩(shī)話》），浦起龍贊之：“長(zhǎng)公碑版論譔，此最嚴(yán)重有體?！保ā豆盼拿荚彙肪砹牛?/p>

三是諷喻時(shí)事作品增多，為日后“烏臺(tái)詩(shī)案”埋下隱患。蘇軾的這類作品，以針砭時(shí)弊來(lái)彰顯其個(gè)人政治才能，是其不遇的一種情感“宣泄”，只是相對(duì)于杭州期以詩(shī)“緣詩(shī)人之義，托事以諷，庶幾有補(bǔ)于國(guó)”（蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》），徐州期擴(kuò)展到詩(shī)文詞兼用。這恰好為新黨所利用，其在熙寧三年至元豐三年的詩(shī)文頗受新黨非議，此中杭州最多，徐州次之。據(jù)內(nèi)山精也先生《“東坡烏臺(tái)詩(shī)案”考》統(tǒng)計(jì)，徐州所作有《司馬君實(shí)獨(dú)樂(lè)園》《和李邦直沂山祈雨有應(yīng)》《次韻黃魯直見贈(zèng)古風(fēng)二首》等10首詩(shī)，《寶繪堂記》《滕縣公堂記》《祭文與可文》《錢公輔哀詞》等8篇文，及《喜長(zhǎng)春》《洞仙歌·詠柳》兩首詞。這些作品的諷喻意味也更為濃厚和深入。

秦觀《別子瞻學(xué)士》“我獨(dú)不愿萬(wàn)戶侯，惟愿一識(shí)蘇徐州”，可見蘇軾此時(shí)的號(hào)召力；蘇頌《己未九月予赴鞫御史……以為異日相遇一噱之資耳》詩(shī)中自注載“前年高麗使者過(guò)余杭，求市子瞻集以歸”，可知此時(shí)他的詩(shī)文已遠(yuǎn)播海外；再加上黃樓詩(shī)會(huì)產(chǎn)生的廣泛影響，他已成長(zhǎng)為一代文壇領(lǐng)袖。因此，徐州任職是蘇軾頗為重要的人生經(jīng)歷。他在《江城子·別徐州》寫道：“天涯流落思無(wú)窮。既相逢，卻匆匆……回首彭城，清泗與淮通。欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。”他依依不舍地離開了徐州，即將去面對(duì)始料未及的政治風(fēng)云變幻與人生變故。

（作者：文艷蓉，系中國(guó)礦業(yè)大學(xué)人文與藝術(shù)學(xué)院教授）

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