5月3日本周六晚20:30，山東衛(wèi)視《超級語文課》第四季總決賽“最難一課”終極戰(zhàn)火點燃！歷經(jīng)三輪鏖戰(zhàn)，楊杰、朱海浪、王霓、周易、莊玉萍五位名師攜“終極命題”強勢集結(jié)，用一堂課的時間，解構(gòu)文學經(jīng)典中的復雜人性、社會隱喻與詩意哲思。從卡夫卡的荒誕甲蟲到杜甫的喜極而泣，從《斷章》的主客流轉(zhuǎn)到《勸學》的千年智慧，這場教學盛宴不僅是知識的傳遞，更是思維的火花與情感的共鳴。誰能以創(chuàng)新破題、以深度服眾？誰又能用一節(jié)課的時間，讓語文課堂成為全網(wǎng)熱議的文化現(xiàn)象？

荒誕預言：變形甲蟲與瘋癲書生的中西互文

       “一天清晨，格里高爾變成了一只甲蟲”——卡夫卡的開篇如同一聲驚雷，劈開了現(xiàn)代社會的虛偽面紗。朱海浪老師以這“荒誕第一句”為切口，帶領(lǐng)學生潛入格里高爾的悲劇人生：凌晨四點的趕工火車、上司的壓榨、家人的冷漠，最終甲蟲之死與家人的“陽光郊游”形成刺眼對比。課堂里的學生化身格里高爾，當“工具人”的標簽撕不破，我們是否也在悄然“蟲化”？——這一靈魂拷問，讓卡夫卡的甲殼蟲與當代打工人的身影悄然重疊。

       而莊玉萍則以人物的荒誕行為對比為引，讓學生親歷范進中舉后的瘋癲世界：一聲“中了”的狂笑，是功名加冕還是人性淪陷？當學生模仿范進瘋態(tài)時，有人笑到流淚，有人沉默不語——這究竟是課堂演繹的夸張，還是科舉制度下人性扭曲的真實投射？兩位老師，一個解剖現(xiàn)代社會的精神異化，一個撕開古代科舉的虛偽面具，“變形”與“瘋癲”的隔空呼應，能否掀起文學中的關(guān)于異化的終極討論？

詩意人生：主客流轉(zhuǎn)與詩圣境遇的時空對話

       “你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”——楊杰老師的課堂從不囿于文本。他將卞之琳的《斷章》拆解為一場“主客流轉(zhuǎn)”的哲學游戲：學生抽取“黃藍意象卡”，集體創(chuàng)作出充滿朦朧美的詩句。讓學生在創(chuàng)作實踐中，印證了詩歌的模糊性，正是生活的多義性主題。誰在定義“看”與“被看”？生活中的我們，是否也困在他人凝視的枷鎖中？當創(chuàng)意互動撞上朦朧詩意，楊杰的“主客流轉(zhuǎn)”哲學游戲，能否讓學生從卞之琳的窗里望見自己的倒影？

       另一邊，王霓老師帶學生走進杜甫“漫卷詩書喜欲狂”的瞬間，品味杜甫“生平第一快詩”的笑與淚。了解杜甫的生平后，詩歌的意蘊被延展——眼淚是為歸鄉(xiāng)而流，還是為盛世將傾而泣？當學生翻開杜甫客死孤舟的結(jié)局，課堂陷入沉寂——王霓用“喜極而泣”的反轉(zhuǎn)敘事，是否撕開了盛唐表象下的時代暗瘡？楊杰的詩意解構(gòu)與王霓的歷史叩問，正以截然不同的方式追問著：詩歌究竟是鏡子，還是匕首？

古典突圍：善假于物與鍥而不舍的勸學智慧

       “學不可以已”——當周易老師在黑板上寫下荀子的千年箴言時，他拋出的不是訓誡，而是一把對抗焦慮的鑰匙。課堂中，學生用“蚯蚓無爪牙卻食埃土”的案例，辯論“努力與天賦孰輕孰重”；更以王安石“有志與力而不隨以怠”的堅持，拆解“卷”與“學”的本質(zhì)差異。鍥而不舍是苦熬，還是樂在其中？周易如何用自己從教二十年的“笨功夫”，給出當下的解答？而這堂課又能否達成更高的教學目標——古典智慧從不過時，它只是等待被重新點燃？

終極懸念：創(chuàng)新、深度、共情——誰將定義語文課堂的未來？

       五強名師，五重維度：朱海浪的現(xiàn)代性批判、楊杰的詩意哲學、莊玉萍的辛辣諷刺、王霓的歷史叩問、周易的務實智慧。最終對決中，莊玉萍能否以“白描之力”延續(xù)黑馬之勢？楊杰的創(chuàng)意課堂是否能再創(chuàng)佳績？而朱海浪的“荒誕課堂”又能否以話題性逆襲登頂？更有小孩哥站上講臺，這場別開生面的師生反轉(zhuǎn)的課堂又會有哪些精彩互動呢？5月3日晚20:30，鎖定山東衛(wèi)視《超級語文課》，看五強名師以“最難一課”爭奪總冠軍！

       希沃作為山東衛(wèi)視《超級語文課》第四季首席教育數(shù)字化戰(zhàn)略合作伙伴，以希沃AI呈現(xiàn)了更強大的創(chuàng)造、展現(xiàn)、互動能力，從希沃AI備課到 AI 授課，為課堂增加更多巧思，同時希沃課堂智能反饋系統(tǒng)以更精準的AI分析反饋，解讀老師們的精彩課堂，讓“希沃AI課評員”與老師們一起持續(xù)進步，創(chuàng)造更多“超級語文課”。