原標(biāo)題：教育賦能：助女性老有所學(xué)老有所樂(lè)老有所為

來(lái)源：中國(guó)婦女報(bào)

原標(biāo)題：教育賦能：助女性老有所學(xué)老有所樂(lè)老有所為

來(lái)源：中國(guó)婦女報(bào)

·編者按·

在人口老齡化的形勢(shì)下，如何通過(guò)教育賦能激發(fā)女性老年人的能力，讓更多的女性老年人緊隨時(shí)代不落伍，享受生命的價(jià)值，成為迫在眉睫的課題。本文從女性老年人教育賦能的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值兩方面進(jìn)行分析，指出教育是“賦權(quán)增能”的最佳方式。教育賦能是激發(fā)女性老年人主體意識(shí)的過(guò)程，目的是增強(qiáng)女性老年群體的社會(huì)能力，教育賦能讓女性老年人“老有所學(xué)”“老有所樂(lè)”“老有所為”。

■ 丁立偉

2022年1月17日國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，中國(guó)正式進(jìn)入老齡社會(huì)。根據(jù)人口普查的分析數(shù)據(jù)顯示，女性老年群體中受教育水平明顯偏低，未上過(guò)學(xué)的約占32.62%，初中以上僅為18.63%。如何通過(guò)教育賦能激發(fā)女性老年人的能力，補(bǔ)齊短板，緊隨時(shí)代不落伍，讓更多的女性老年人參與社會(huì)事務(wù)，并享受生命的價(jià)值，成為迫在眉睫的課題。

女性老年人教育賦能的理論價(jià)值

“賦能”理論源于1976年美國(guó)學(xué)者所羅門(mén)（Solomon）提出的“賦權(quán)增能”。“教育賦能”為其內(nèi)涵與外延的擴(kuò)展，意為通過(guò)教育手段對(duì)弱勢(shì)群體的主體意識(shí)和社會(huì)能力進(jìn)行提升，從而達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的。女性老年人教育賦能具有自己獨(dú)特的理論特征：

第一，教育賦能的對(duì)象是女性老年弱勢(shì)群體。女性老年人是社會(huì)中需要保護(hù)的弱勢(shì)群體。一方面，女性老年人經(jīng)濟(jì)地位低于男性老年人，生活上處于弱勢(shì)。另一方面，盡管女性老年人整體上比男性老年人壽命長(zhǎng)，但是，患某些慢性疾病的概率卻比男性老年人高，是需要家庭和社會(huì)關(guān)注和照顧的重點(diǎn)對(duì)象。賦能理論認(rèn)為，每個(gè)人都具備改變自我，應(yīng)對(duì)生活困境，改善生活環(huán)境的能力。教育賦能的目的是通過(guò)教育手段，給予女性老年弱勢(shì)群體改變的權(quán)利，主張?jiān)趯W(xué)習(xí)、交流的過(guò)程中，逐漸找到適應(yīng)環(huán)境，擺脫弱勢(shì)地位，獲取參與社會(huì)的能力。

第二，教育賦能是激發(fā)女性老年人主體意識(shí)的過(guò)程。賦能是一個(gè)能力自我完善和激發(fā)的過(guò)程。人只有具有了主體意識(shí)，才能具有主體性，才能成為活動(dòng)的主體。由于傳統(tǒng)性別不平等思想的存在，女性經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位處于弱勢(shì)，致使主體意識(shí)弱態(tài)化。有研究表明，有些女性老年人主體意識(shí)淡薄，不愿按照自己的能力、需求和喜好參與社會(huì)活動(dòng)。相比之下，她們更愿意待在家里做家務(wù)和看孩子，從事一些看似瑣碎的日常勞作。程瑋在《女性心理學(xué)》一書(shū)中指出，女性的主體意識(shí)是一種自我反思的過(guò)程，只有具備了主體意識(shí)，才能發(fā)揮主體作用，才能獲得與男性平等的社會(huì)地位。而教育是賦能的最佳手段，能夠激活女性老年人的主體意識(shí)，改變處于弱勢(shì)的被動(dòng)局面。

第三，教育賦能的目的是增強(qiáng)女性老年群體的社會(huì)能力。為女性老年人教育賦能是一種手段而非目的，需要通過(guò)賦能促進(jìn)女性老年人的自我提升，最終再擺脫賦能。如何更有效地進(jìn)行教育賦能呢？世界衛(wèi)生組織強(qiáng)調(diào)在認(rèn)可老年人生命價(jià)值的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)其參與社會(huì)事務(wù)。有研究表明，參與社會(huì)活動(dòng)的老年人有助于提升養(yǎng)老滿意度，對(duì)老年生活有積極的作用。通過(guò)教育賦能方式能夠有效改變女性老年人對(duì)生活的掌控能力，應(yīng)對(duì)社會(huì)環(huán)境變化的變通能力，以及面對(duì)困難的自我協(xié)調(diào)能力。一些健康的女性老年人還可以實(shí)現(xiàn)再就業(yè)，為社會(huì)發(fā)揮余熱，獲得社會(huì)存在感、認(rèn)同感，彰顯生命的意義。

女性老年人教育賦能的實(shí)踐價(jià)值

老年教育又被稱(chēng)為“第三次教育”，屬于無(wú)固定標(biāo)準(zhǔn)的終身教育。教育賦能保障女性老年人享受再教育的權(quán)利，提高自身主體意識(shí)，激發(fā)潛能，在實(shí)現(xiàn)“老有所學(xué)”“老有所樂(lè)”的基礎(chǔ)上，最終實(shí)現(xiàn)“老有所為”的養(yǎng)老目標(biāo)。

第一，教育賦能讓女性老年人“老有所學(xué)”。傳統(tǒng)養(yǎng)老觀認(rèn)為，女性老年人退休后不愿意接受新鮮事物，與社會(huì)脫節(jié)，難以融入社會(huì)。而教育賦能強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變自身觀念，依靠自身能力去尋求個(gè)人價(jià)值。這必然要求針對(duì)女性老年人的生理、心理特征提供個(gè)性化、多樣性的教育形式。一方面，可以按照低齡（60-69歲）、中齡（70-79歲）、高齡（80歲以上）三個(gè)年齡段，提供專(zhuān)屬女性老年人的課程服務(wù)。例如，低齡女性老年人可適時(shí)提供再就業(yè)培訓(xùn)課程；高齡老年人則考慮醫(yī)療保健教育課程。另一方面，老年教育可以采用線上線下相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)。線上課程更為便利，而采用線下方式，不僅可以增加現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)感，而且有助于女性老年人之間相互交流。教育賦能關(guān)注教學(xué)效果，科學(xué)規(guī)劃，通過(guò)教育實(shí)踐真正實(shí)現(xiàn)女性老年人“老有所學(xué)”。

第二，教育賦能讓女性老年人“老有所樂(lè)”。女性老年人內(nèi)心敏感、脆弱，心理壓力大，社會(huì)圈子窄，這些都直接影響著老年人的生活質(zhì)量和幸福感。教育賦能是通過(guò)教育形式讓女性老年人走出情緒低谷，重新審視人生，尋求生命價(jià)值的有效途徑。一方面，通過(guò)教育培養(yǎng)女性老年人積極、健康、樂(lè)觀、向上的精神狀態(tài)。在城市社區(qū)或鄉(xiāng)村經(jīng)常會(huì)看到一些打扮時(shí)髦的女性老年人載歌載舞，參加比賽，她們活出了老年人的風(fēng)采。另一方面，教育讓女性老年人生活更加充實(shí)。退休后的女性老年人閑暇時(shí)間充裕，如果不及時(shí)“填補(bǔ)”時(shí)間空白，可能會(huì)陷入空虛、無(wú)聊和寂寞的心理險(xiǎn)境。教育給了女性老年人重新獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)培養(yǎng)興趣愛(ài)好，讓生活更充實(shí)，從而達(dá)到“老有所樂(lè)”的生命狀態(tài)。

第三，教育賦能讓女性老年人“老有所為”。倡導(dǎo)女性老年人接受教育，通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值是應(yīng)對(duì)人口老齡化的重要手段。教育賦能的最終目的是幫助女性老年人保持積極的心態(tài)，利用科學(xué)的方式，更好地融入社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)“老有所為”，這也是世界衛(wèi)生組織所提倡的“積極老齡化”理念。女性老年人只有參與社會(huì)活動(dòng)，才能提升自己的人生價(jià)值。但女性老年人參與社會(huì)也并非易事。一方面，長(zhǎng)久以來(lái)社會(huì)對(duì)女性老年人參與社會(huì)持有偏見(jiàn)，影響了其學(xué)習(xí)的積極性。女性老年人要以積極的心態(tài)，強(qiáng)化個(gè)人主體意識(shí)，增加生活的勇氣和信心。另一方面，應(yīng)為女性老年人提供社會(huì)參與的機(jī)會(huì)。讓她們找到自己施展才華的新天地，讓社會(huì)參與不僅僅成為女性老年人實(shí)現(xiàn)“老有所為”的目的，而且成為展示保障女性權(quán)益的最好窗口。

通過(guò)以上分析不難看出，教育是“賦能增權(quán)”的最佳方式。根據(jù)女性老年人的生理、心理特征，有針對(duì)性、有計(jì)劃、有效果地實(shí)施終身教育活動(dòng)，能夠激發(fā)女性老年人的潛能，增強(qiáng)生存能力，從而提升生命質(zhì)量，讓其過(guò)上更幸福的生活。

（作者為山東女子學(xué)院副教授）

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