原標題：在乎山水之間也

來源：人民政協報

原標題：在乎山水之間也

來源：人民政協報

春暖花開，50年前的老同學約我去江西婺源看油菜花。我驚愕：油菜花就那么好看嗎？沒想到，老同學扔過來一句：“在乎山水之間也！”讓我不得不收回先前的反問：是的，綠水青山就是金山銀山，油菜花是金山銀山的一部分，更何況從山東到江西的一路自駕，就是穿行于山水之間，領略一下長達一千公里的沿途風景，豈不是千里快哉風，其樂何哉！

果然，車出濟南，過泰安仰望岱岳之尊，經曲阜思念先圣懿德，出棗莊遙望大運河在蘇魯交界的韓莊大閘以雪浪花的優美姿態接棒交替，古城徐州以其獨具特色的賈汪溫泉向我們招手致意，緊接著安徽宿州埇橋的符離集扒雞、蚌埠淮河遠處的魚躍錦鯉、黃山熱情洋溢的迎客松……一一向我們送來熱情洋溢的笑臉。車過滁州，老同學像是突然想起了歐陽修，情不自禁地背誦起了《醉翁亭記》的全文。先生之背誦，抑揚頓挫，飽蘸激情，我不由得為此擊節點贊。先生吟罷，又說：你看歐陽修活得多瀟灑，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！?/p>

先生說的是，我知道他不喝酒，不吸煙，對于喝酒，甚至對于所遭受的坎坷，他都不在乎。他在乎的，只有眼前的一草一木，一鳥一魚，一山一景而已。明白人的胸懷，才能這般的豁達、豪放、輕松。有了這樣的情懷，人才能正確對待名利、身價，才會坦坦蕩蕩，行為不逾矩，內心不痛苦。先生正是在規范自己的道德行為，朝著歐陽修熱愛大自然的追求行進。

歐陽修是有大胸懷的政治家，他不僅對世事始終都看得很開，對自身的要求也不亂方寸，“在乎山水之間也”這句話，是他松弛感的來源，也是他樂而為之的一種健康心態。

山水之間，包括田園草林沙等，是大自然對人類的贈與，是萬物對地球的厚愛，“在乎山水之間”，親近大自然，擁抱大自然，是人類崇高品德的體現，是寬廣胸襟提升和擴充的一條路徑。明代劇作家湯顯祖在他的《牡丹亭·驚夢》中，就曾嘆息：“不到園林，怎知春色如許！原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！”走進撫州市臨川區的湯顯祖紀念館，立即被臨川先生的這段充滿哲理的戲文吸引住了。我想，這段吟誦，很可能就是臨川先生的親身體會。他從南京禮部觀政到遂昌縣令的“體制內”人士，到早早地退居鄉里，也正是他愛上了大自然的天然麗質。這段唱詞，足以讓我們更加懂得“在乎山水之間也”的重大現實意義。

綠水青山就是金山銀山，金山銀山是供人類享受的公共資源，發展文旅產業，既是活躍當下經濟和社會發展的重要內容，也是滿足人民群眾物質文化生活的重要內容。大自然是有天性的，它不以堯存，不以桀亡，但卻希望人類按照事物發展的客觀規律扶持之，培養之。江西婺源的油菜花，就是這樣一個物種。當我們登上婺源篁嶺最高峰俯視那層層疊疊的金黃色花海時，漂亮的景色真的讓人產生一種總想把自己抱起來，擲投于其中的感覺。太美了，宇宙間的萬事萬物，從來都是表現在它的形態色澤或者音響聲韻之中的，是事物“道”的體現，有道之文依據自然規律演繹而成，而那些自以為是、不懂裝懂的所謂“專家”，違背自然規律弄出來的“景”，不僅蹩腳礙眼，而且破壞環境，擾亂人心，大自然是不買賬的?！霸诤跎剿g”，就要尊重山水田園草林沙的本性，依律行事，照章導引。

沿贛江堤岸行走，不遠處就是被“一介書生”王勃唱絕了的滕王閣。一位26歲的年輕人，怎么就能文不加點、揮筆而就，寫成如此動人心魄的《滕王閣序》呢？說到底，還是作者從內心深處理解了滕王閣，理解了滕王閣在大自然中的地位，所以才能動心行文，寫出自己內心深處滕王閣在山水之間的位置和作用，從第一句起，就竹筒倒豆般徐徐道來，活化了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等物候天象，自然景觀，人文背景。在王勃眼里，自然界的日月山川，龍鳳虎豹，云霞草木，都有文采，所謂有道之文，大多源于萬物的文采，“在乎山水之間”，就是尊重道心，取法文采。走了一趟江南，讓我更加熱愛山水之間、大好河山。

（作者系第十三屆全國政協委員、著名作家）

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